La invalidez de los obispos modernos y la “excomunión” de la FSSPX – parte 1

La invalidez de los obispos modernos, que conforman el grueso de la Iglesia Moderna (la cual funge como la “Iglesia Católica”), es la realidad más patente de la Iglesia: los obispos modernos son inválidos. La Iglesia moderna ("nacida" luego del Concilio Vaticano II (1962-1965) es una cáscara vacía. Esta prédica de Monseñor Fernando Altamira (extractada del canal Sociedad de Santa María) analiza tal realidad, de consecuencias en extremo graves, a raíz de la "excomunión" que en 2026 "le ha sido decretada" a la Fraternidad San Pío X, y por la incoherencia de Fe que sigue demostrando dicha comunidad.

En palabras de Monseñor Altamira: "La única solución es que la Fraternidad San Pío X declare claramente que esta falsa Iglesia moderna no es la Santa Iglesia Católica (Mons. Lefebvre muchas veces lo dijo), y que declare claramente que estos falsos papas modernos no son verdaderos papas de la Iglesia Católica; que declare que los obispos modernos son inválidos, al igual que los temas de invalidez de los sacerdotes modernos y de los sacramentos modernos... Ojalá todo esto sirva, por milagro de Dios, para que la Fraternidad San Pío X "se re-conduzca", y camine por el sendero que debe caminar frente a la Iglesia Moderna y a los falsos papas modernos... Guardo un buen recuerdo de todos esos años, cuando luchábamos juntos; pero debemos luchar bien, debemos luchar bien, y hay mucha contradicción (por parte de la Fraternidad) por todo lo que hemos tratado de mostrar en estas palabras" (contenidas en la homilía a continuación).

Los obispos modernos son inválidos. La "excomunión" (de 2026) de la Fraternidad San Pío X - Parte 1

A continuación, puedes leer la homilía de Monseñor Altamira:

Los obispos modernos son de manera absoluta inválidos

Queridos hijos, hoy queríamos predicar sobre uno de los temas más serios “de todos” en esta crisis de la falsa Iglesia Moderna, por las gravísimas consecuencias PRÁCTICAS (y también doctrinarias) que trae. Este tema es la invalidez absoluta de los obispos modernos, pues el rito moderno de consagración de obispos, creado por Paulo VI en el año 1968, es con certeza inválido. Este tema ya lo hemos enseñado en varias oportunidades, pero creo que es necesario repetirlo.

Las consecuencias de la invalidez absoluta de los obispos modernos

-No entraremos en el análisis de los otros sacramentos modernos, pero “si el obispo moderno es inválido”, todos los sacerdotes que él ordene serán inválidos, y serán inválidos también los sacramentos que ellos den.

-Incluso si el obispo moderno utiliza para la ordenación sacerdotal el rito verdadero católico, antiguo y tradicional: esa ordenación sacerdotal será inválida, puesto que el obispo moderno es inválido, y así inválidos serán esos sacerdotes que él ordene.

-A su vez, las misas que estos sacerdotes (ordenados por el obispo moderno) celebren serán inválidas; incluso si esos sacerdotes celebran la Misa Tridentina, esas misas serán inválidas (no serán misas, y en la Comunión darán simple pan, en vez del Cuerpo de Dios: es demasiado grave); las confesiones que esos sacerdotes realicen serán inválidas, las extremaunciones que ellos den serán inválidas, etc, etc.

-“La cosa es todavía más grave”: Los otros obispos que él obispo moderno consagre serán inválidos (incluso si usara el rito verdadero católico para consagrarlos); las confirmaciones que todos ellos den serán inválidas (no entro en todos los detalles), etc, etc.

-Con todo esto, estamos frente a algo demasiado-demasiado grave. Tema máximi momenti, de la máxima importancia, pues trae consecuencias gravísimas -como han podido oír-.

Esta falsa Iglesia Moderna está totalmente vacía por dentro

-Así, esta falsa Iglesia Moderna está totalmente vacía por dentro; la Iglesia Moderna es una cáscara… totalmente vacía por dentro.

-Para mostrar estas cosas, nos basaremos en las enseñanzas del Papa León XIII, en su documento “Apostólicae Curae” (año 1896). Y en las enseñanzas del Papa Pío XII, en su Constitución “Sacramentum Órdinis” (año 1947).

-Pero, por los hechos ocurridos esta semana, deberemos hablar con cierta extensión de ese evento “mediático” que ha tenido lugar, el cual ha sido la Fraternidad San Pío X y la excomunión que les ha declarado León XIV.

EL ASUNTO ES BIEN IMPORTANTE. Intentaremos manejar en algún grado ambos temas, pero, Dios mediante, deberemos seguir el próximo domingo; y allí es nuestra intención profundizar más el tema de los obispos modernos, con los textos en latín de los documentos oficiales.

-Titulamos esta prédica: “LOS OBISPOS MODERNOS SON INVÁLIDOS: La Iglesia Moderna es una cáscara que está vacía por dentro. La Excomunión de la Fraternidad San Pío X”.

[ 1 ] Frecuentemente decimos sobre el engaño que hace esta falsa Iglesia Moderna, aprovechándose de millones de almas buenas en el mundo entero, las cuales desean el Catolicismo, y se les entrega y “se les vende” algo que no es el Catolicismo, algo falsificado, una falsificación que no es la Iglesia Católica, traicionando así la buena fe y el buen deseo de esos millones de almas.

La Iglesia Moderna no es la Iglesia Católica

El mismo Mons. Lefebvre decía: “Ellos han creado una cosa que NO ES LA IGLESIA CATÓLICA”, porque la Iglesia Moderna no es la Iglesia Católica, ya que dicha Iglesia Moderna enseña cientos de errores y herejías, y es imposible que la Iglesia Católica enseñe si quiera un solo error en Fe o en Moral.

Por qué los obispos modernos son cierta y absolutamente inválidos

-Primero expliquemos, casi en esquema, el punto central de por qué los obispos modernos son cierta y absolutamente inválidos, y recalquemos más las consecuencias gravísimas que de esto se sigue.

-Tanto el Papa León XIII, como el Papa Pío XII, en los referidos documentos, explican que: Para la validez de la consagración de obispo (que es lo más importante de todo en la Iglesia Católica) es necesario que en “la forma” (es decir: en las palabras necesarias para la validez) estén incluidos DOS ELEMENTOS:

-Uno, la mención del Espíritu Santo o su gracia;

-dos, la mención de la potestad de orden (o el oficio de obispo, en nuestro caso).

-El Papa León XIII explica y analiza estos temas en su documento magistral, e infalible, “Apostólicae Curae”, ut supra, y lo aplica para mostrar que las ordenaciones de la herejía de los anglicanos, tanto de obispos como de sacerdotes, son absolutamente inválidas.

-Ya otros Papas habían hablado, por supuesto, de estos mismos temas de la invalidez de los obispos y sacerdotes anglicanos; por ejemplo, el Papa Julio III, el Papa Paulo IV, el Papa Benedicto XIII, diversas declaraciones del Santo Oficio (en los años 1685, 1704, 1875), etc.

-Pero volviendo al Papa León XIII, en Apostolicae Curae, él explica y define en forma infalible, que los obispos anglicanos (e igualmente sus sacerdotes) son absolutamente inválidos.

-El argumento con el cual León XIII define el tema, es el siguiente:

-En el NUEVO rito de consagración de obispos que ellos -los anglicanos- crearon, en las palabras necesarias para la validez, en las palabras de “la forma”, ellos quitaron uno de los dos elementos necesarios para dicha validez, y sólo dejaron el primero de los recién nombrados:

-En su NUEVO rito, los anglicanos dejaron, en las palabras necesarias para la validez, la mención del Espíritu Santo,

-PERO QUITARON LA MENCIÓN DE LA POTESTAD DE ORDEN u OFICIO DE OBISPO, con lo cual dicho rito y dichos obispos se volvieron absolutamente inválidos. Esto es lo que explica el Papa León XIII, en forma infalible, en su documento.

-Pues bien, mucha atención ahora:

-Paulo VI, en el año 1968, con su documento “Pontificalis Romani”, en el NUEVO rito moderno de consagración de obispos que él “con sus modernos” crearon, hizo exactamente lo mismo que los anglicanos.

-Paulo VI y “sus modernos”, en el rito moderno de obispos, en las palabras necesarias para la validez (“la forma”), quitaron uno de los dos elementos, y dejaron solamente el primero de los que recién nombrábamos.

-Dejaron la mención del Espíritu Santo (“Spíritus Principalis”),

-PERO QUITARON LA MENCIÓN DE LA POTESTAD DE ORDEN u OFICIO DE OBISPO, con lo cual dicho rito NUEVO y moderno, y los obispos modernos que de allí salen, se volvieron absolutamente inválidos, al igual que lo ocurrido con los anglicanos. Paulo VI y “sus modernos” volvieron a repetir, lo que ya habían hecho los herejes anglicanos varios siglos antes; “y por lo mismo que inválidos los unos, inválidos los otros”.

-Dios mediante, esto mismo, con los documentos mencionados, y con los textos oficiales en latín, explicaremos el próximo domingo.

-Pero allí tienen el esquema esencial de qué es lo que ha ocurrido con este asunto tan capital, tan grave, con esta falsa Iglesia Moderna, y para daño “gigante” de todo nuestro catolicismo.

Consecuencias de que los obispos modernos sean cierta y absolutamente inválidos

[ 2 ] Veamos ahora, algo in extenso, todas las consecuencias que esto trae, para ilustrar más la gravedad del asunto. La bondad y buena voluntad que tienen sin duda muchos de los feligreses que asisten a “lo moderno”, no quita las consecuencias tan graves que todo lo dicho trae, pues no depende de ellos. Veamos:

-Punto 1: Puesto que el obispo moderno es inválido, debido al inválido rito moderno de consagración de obispos: Todas las ordenaciones de sacerdotes que dicho obispo moderno realice serán inválidas. Y así, en estos términos:

-(1) Todos los sacerdotes modernos serán inválidos (amén de que este rito de sacerdocio moderno también tiene problemas de invalidez).

-(2) Todas las “misas modernas” que celebren esos sacerdotes modernos serán misas inválidas (amén de que el rito de la misa moderna tiene temas de invalidez).

-(3) Todas las “confesiones modernas” que realicen esos sacerdotes modernos, serán confesiones inválidas (sin entrar a las confesiones modernas en sí).

-(4) Todas las extremaunciones modernas, “unción de los enfermos”, que realicen esos sacerdotes modernos serán extremaunciones inválidas (amén de los temas de invalidez de la extremaunción moderna en sí).

Puesto que el obispo moderno es inválido, ¿qué consecuencias trae ello en la Fraternidad San Pío X?

-Punto 2, empecemos a entrar en “lo mediático” que ha ocurrido esta semana, y en otros temas relacionados con la Fraternidad San Pío X:

-Puesto que el obispo moderno es inválido: Qué consecuencias trae eso en la Fraternidad San Pío X, pues ella permite que sacerdotes modernos celebren en sus Capillas, e igualmente la Fraternidad San Pío X permite que sacerdotes modernos confiesen a sus fieles; e incluso ha permitido durante varios años que un obispo moderno, Mons. Vitus Huonder, celebrara distintas ceremonias entre ellos.

-(1) “Pero, Monseñor. En la Fratenidad San Pío X, ellos reciben sacerdotes modernos, sin estar re-ordenados con el rito tradicional, PERO les hacen celebrar solamente la Misa Tridentina, no la misa moderna”. Pues en ese caso, muy bien por la Misa Tridentina, pero muy mal por el sacerdote moderno que la está celebrando, pues si le ordenó un obispo consagrado con el rito moderno, ese sacerdote moderno también es inválido, y esa “misa tridentina” se vuelve inválida.

-(1 bis) “PERO dicho sacerdote moderno es bien correcto, bien serio, formal, y es una buena persona”; ese sacerdote moderno claro que puede ser una buena persona, pero estas cosas no tienen nada que ver con eso, porque esta invalidez no depende de él. (+) Miren las consecuencias que esto trae: Los fieles que asistieron a su celebración de “misa tridentina”, en realidad, no tuvieron Misa, porque fue inválida. (+) Los fieles que reciben la Comunión de las hostias que el sacerdote moderno “consagró” en la supuesta “misa tridentina”, no están recibiendo la Santa Comunión, están recibiendo pan, y no Dios: pequeño detalle.

-(2) “Pero, Monseñor. En la Fraternidad San Pío X, ellos hacen que sacerdotes modernos confiesen, PERO con la forma antigua, no con la forma moderna”. Pues en ese caso, muy bien por la forma antigua de la Confesión, pero otra vez muy mal por el sacerdote moderno que la está diciendo, pues si le ordenó un obispo moderno, dicho sacerdote moderno es inválido, y son inválidas las confesiones que los fieles “de misa en latín” hayan hecho con él, esos pecados no han sido absueltos. Es un tema demasiado grave. “Pero es que ese padre moderno es muy buena persona, y da excelentes consejos en la confesión”; como dijimos hace unos momentos, ese sacerdote moderno puede ser muy correcto, pero el problema es que la invalidez no depende de él: esos ritos modernos son inválidos independientemente de él.

-(3) “Pero, Monseñor. En la Fraternidad San Pío X nos dicen que uno se puede confesar con un sacerdote moderno, buscando los que son más formales, más serios, más conservadores; recuerdo lo que nos dijo uno de los padres hace unos años en Medellín”. Esas confesiones con el sacerdote moderno (formal, conservador, serio) son inválidas, si ha sido ordenado por obispo moderno en las condiciones que hemos dicho más arriba. “Pero, Monseñor; él es muy exigente en la confesión”; eso, nuevamente, no tiene nada que ver con este problema, la invalidez no depende de él.

-(4) “Pero, Monseñor. En la Fraternidad San Pío X nos dicen que si uno tiene un pariente o un amigo o un vecino que está grave en un hospital, uno puede pedirle la extremaunción moderna, a un sacerdote moderno, o al capellán del hospital, o al párroco de la zona, porque esas extremaunciones modernas son válidas”. El sacerdote moderno es inválido, en los términos que lo explicamos, esas extremaunciones modernas, “unción de los enfermos”, serán inválidas, y ni hablemos de otros temas de invalidez en dichas unciones modernas.

-(5) Cuando yo fui laico, feligrés de la Fraternidad San Pío X, cuando después fui seminarista y sacerdote, todavía se escuchaba sobre la invalidez de los sacerdotes modernos, y sobre la invalidez de los obispos modernos, y todavía se escuchaba que había que ordenarlos de nuevo con el verdadero rito católico.

-Pero eso cambió totalmente.

-Mis compañeros en el sacerdocio, y los sacerdotes más ancianos, todavía tenían u oían estos conceptos.

-Supongo que los sacerdotes jóvenes de la Fraternidad San Pío X ya no (aquí en Bogotá hay -creo- varios sacerdotes jóvenes); supongo que a ellos se les dice que los obispos modernos y que los sacerdotes modernos sí son válidos, siempre que se use correctamente el rito moderno de las ediciones modernas oficiales, aprobadas por Paulo VI y Juan Pablo II (como manifestó, en su momento, Mons. Fellay, en su declaración del año 2012).

-(6) Podemos decir que, en la Fraternidad San Pío X, la postura de la invalidez de sacerdotes modernos y la invalidez de los obispos modernos debía cambiar:

-(*) de lo contrario, cómo seguirían haciendo tratativas con un Benedicto XVI, el cual ya tenía obispado moderno (¿o acaso la Fraternidad San Pío X debería decir que negociaba con un falso obispo moderno: Benedicto?).

-(*) La postura de la invalidez debía cambiar; de lo contrario, cómo seguirían haciendo tratativas, hasta hace poco, con un Francisco, el cual tenía no sólo obispado moderno, sino también sacerdocio moderno (¿o acaso la Fraternidad San Pío X debería decir que negociaba con un falso obispo moderno y con un falso sacerdote moderno, Francisco?).

-(*) Actualmente con León XIV es lo mismo, pues él tiene sacerdocio moderno y obispado moderno; la Fraternidad San Pío X no puede sostener que eso es inválido, pues de lo contrario, la Fraternidad San Pío X debería decir que ella estaría (o ha estado) en tratativas con un falso obispo moderno y con un falso sacerdote moderno: León XIV (¿podían, en la Fraternidad, decir eso?).

-(6 bis) En la actualidad, la postura oficial de la Fraternidad San Pío X es que los sacerdotes modernos sí son válidos, y que los obispos modernos sí son válidos, y que todos los sacramentos modernos sí son válidos, si se ha realizado la ceremonia moderna conforme a los libros litúrgicos “típicos” de dicha Iglesia Moderna.

-En esto que estamos hablando, la Fraternidad San Pío X, en la “Declaración de Mons. Fellay del 15 de abril de 2012” -entonces él era el superior máximo-, en su Punto III, apartado 7, hablando sobre la misa moderna y sobre los sacramentos modernos, dice lo siguiente:

-“Declaramos que nosotros reconocemos la validez del sacrificio de la misa [se refiere a la validez de la misa moderna] y [la validez] de los sacramentos [se refiere a los sacramentos modernos] celebrados con la intención de hacer lo que hace la iglesia, según los ritos indicados en las ediciones típicas… legítimamente promulgadas por los Papas Paulo VI y Juan Pablo II”. “Más claro agua”: Validez de los sacramentos modernos, entonces validez de obispos modernos, y validez de los sacerdotes modernos.

-(6 ter) “Pero, Monseñor. En la Fraternidad San Pío X, han tenido viviendo con ellos DURANTE CINCO AÑOS al obispo moderno Vitus Huonder, desde el año 2019, hasta que falleció en abril de 2024; y le hacían celebrar como si fuera verdadero obispo, e incluso le hicieron realizar los santos óleos para los sacramentos de la confirmación y de la extremaunción”. Pues él, Vitus Huonder, tenía “todo moderno”, pues incluso había recibido, en 1971, “sacerdocio moderno”, con los temas de invalidez positiva que hay allí; y todo esto se traspasa a los temas de invalidez de las misas que él celebraba, a la invalidez de las confirmaciones que él daba, a la invalidez de las confesiones que realizaba, a la invalidez de los óleos que realizaba para la confirmación y para la extremaunción [nota: Vitus Huonder fue consagrado como obispo moderno en el 2007].

-(7) AHORA EL TEMA MÁS MEDIÁTICO DE TODA ESTA SEMANA: “Pero, Monseñor. En la Fraternidad San Pío X, este miércoles, acaban de consagrar cuatro nuevos obispos, en contra de lo que les exigía la Roma Moderna, y en contra de lo que les decía León XIV, y los han excomulgado por eso”. Pues muy bien por haber hecho esas consagraciones episcopales PUES LA FALSA ROMA MODERNA NO TIENE AUTORIDAD PARA IMPEDIRLO; pero, en el fondo, de qué les sirve, si la Fraternidad San Pío X sigue aceptando la validez de los sacramentos modernos; de qué les sirve, si la Fraternidad San Pío X sigue aceptando la validez de los obispos modernos; de qué les sirve, si la Fraternidad San Pío X sigue aceptando la validez de los sacerdotes modernos; de qué les sirve, si la Fraternidad San Pío X sigue aceptando la validez de la extremaunción moderna, etc; de qué les sirve, si la Fraternidad San Pío X sigue aceptando la falsa Iglesia Moderna como si fuera la Iglesia Católica de Dios Nuestro Señor Jesucristo; de qué les sirve, si ella sigue aceptando los falsos papas y sus herejías, como si fueran verdaderos papas de la Iglesia Católica.

¿Cuál es la verdadera solución para la Fraternidad San Pío X?

- La verdadera solución o actitud de la Fraternidad San Pío X es declarar oficialmente que León XIV es un falso papa. El tema de los falsos papas es duro, pero no es -para nada- algo nuevo; los católicos ya hemos sufrido en siglos anteriores -escuchen bien- ¡37 falsos papas, sólo hasta el Siglo XV!; allí les dejamos una hoja con la lista de esos 37 falsos papas; ¡sepamos la Historia Católica!

-La verdadera solución es que la Fraternidad San Pío X declare que la Iglesia Moderna no es la Iglesia Católica (como Mons. Lefebvre decía); y que la Fraternidad San Pío X declare que los obispos modernos y sacerdotes modernos no son válidos, etc, etc.

De lo contrario, la Fraternidad San Pío X va a caer en mayores incoherencias

-(7 bis) “Pero, Monseñor. Esta excomunión que León XIV les ha declarado establece que los laicos, los feligreses de la Fraternidad San Pío X que adhieren formalmente también están excomulgados. Esta excomunión que les ha declarado León XIV establece que todos los Sacramentos que da la Fraternidad San Pío X son ILÍCITOS -es decir: que sería pecado mortal recibir esos Sacramentos de mano de ellos-. Esta excomunión establece que los Matrimonios que se realicen en la Fraternidad San Pío X son inválidos. Y esta excomunión establece que las Confesiones que realicen los sacerdotes de la Fraternidad San Pío X son también inválidas”. Respondemos: Entonces mis antiguos compañeros sacerdotes de la Fraternidad San Pío X caen en mayores incoherencias aún. ¿A qué nos referimos?

-LAS CONFESIONES. Para el año 2015, y más para el 2016, la Fraternidad San Pío X hacía 46 años que existía, y 46 años que venía haciendo todos los Sacramentos de la Confesión que sean necesarios. Francisco recién en el 2015 (para su “Año de la Misericordia”) otorgó a la Fraternidad San Pío X facultad “extraordinaria” (como una excepción) para confesar; y Francisco mismo, en noviembre de 2016, dio autorización a la Fraternidad San Pío X para confesar en forma indefinida, Carta “Misericordia et Mísera”; ¿y qué ocurre con todo eso, si la Fraternidad San Pío X ya hacía 46 años que venían confesando sin problema, y sin esa autorización de Francisco?; ¿fueron inválidas entonces esas Confesiones realizadas por más de 40 años sin la autorización de Francisco? Por supuesto que no fueron confesiones inválidas, ¿y entonces qué es todo eso?

-MATRIMONIOS. Con los Matrimonios es lo mismo. Para el año 2017, la Fraternidad San Pío X tenía 47 años de vida, y 47 años que venía realizando todos los Matrimonios que sean necesarios. Francisco, el 4 de abril de 2017, a través de una “Carta de la Comisión Ecclesia Dei”, autorizó a los obispos de cada lugar (que son en teoría los que ejercen el poder y la jurisdicción) para que si ellos -los obispos diocesanos- lo juzgaban oportuno, pudieran “DELEGAR” a sacerdotes de la Fraternidad San Pío X para realizar-asistir matrimonios válidos. ¿Pero entonces qué pasó con la validez de los Matrimonios realizados durante 47 años, pues fueron realizados sin esa posibilidad de delegación que les dio Francisco recién en el 2017? Por supuesto que sí fueron válidos esos Matrimonios realizados por más de 40 años; ¿y entonces, en qué quedamos?; ¿para qué manifestó la Fraternidad San Pío X, en ese momento, sobre dudas de la validez de sus propios matrimonios? (en seguida vamos a leer este texto).

-Y ahora “los excomulgan de nuevo”, y esta “excomunión” declara que son inválidas las Confesiones, y que son inválidos los Matrimonios de la Fraternidad San Pío X. Volvemos otra vez a lo mismo. La Fraternidad San Pío X ahora pierde la autorización que les dio Francisco para confesar y para asistir-realizar Matrimonios.

-Alguno de mis antiguos compañeros sacerdotes puede decir “vamos a volver a hacer lo mismo que hacíamos antes”; bien, pero entonces para qué los “agradecidos” permisos que les dio Francisco; entonces para qué publicaron en su sitio oficial dicho agradecimiento (ver el Comunicado oficial en el propio sitio de la Fraternidad San Pío X), y esa manifestación de duda de la validez de sus propios matrimonios, etc. Este texto está fechado en Menzingen, 4 de abril de 2017, y dice:

-“La Fraternidad San Pío X agradece profundamente al Santo Padre [Francisco] por su solicitud pastoral, tal como se expresa por medio de la Carta de la Comisión Ecclesia Dei con el fin de «disipar LA FALTA DE CERTEZA SOBRE LA VALIDEZ del sacramento del MATRIMONIO» [pero ¿qué es eso?, ¿cómo van a decir una cosa así?; ¿qué hicieron entonces en los Matrimonios durante 47 años: no había certeza de la validez?, ¿y qué van a hacer ahora, pues les vuelven a decir que sus Matrimonios son inválidos?]. [Y sigue diciendo el texto allí mismo:] El Papa Francisco quiere evidentemente que, como en el caso de las confesiones [otra vez lo mismo], todos los fieles que deseen contraer matrimonio en presencia de un sacerdote de la Fraternidad San Pío X, puedan hacerlo SIN INQUIETUD sobre la validez del sacramento.

[otra vez: ¿qué es eso?]”.

-“Vamos a volver a hacer lo mismo que hacían antes”; bien, pero para qué entonces fueron estas palabras… tan graves; como si hubiera habido dudas sobre la validez de Matrimonios y Confesiones.

Lo reiteramos, La verdadera solución es que la Fraternidad San Pío X declare claramente que esta falsa Iglesia Moderna NO ES la Santa Iglesia Católica

-LA VERDADERA SOLUCIÓN -como dijimos- es que la Fraternidad San Pío X declare claramente que esta falsa Iglesia Moderna NO ES la Santa Iglesia Católica (repetimos que Mons. Lefebvre muchas veces lo dijo); que declare claramente que estos falsos papas modernos no son verdaderos papas; que declare que los obispos modernos son inválidos, al igual que los temas de invalidez de los sacerdotes modernos y de los sacramentos modernos.

-Yo he conocido, creo que no me equivoco al decirlo, a mis antiguos compañeros sacerdotes de la Fraternidad San Pío X, cómo pensaban ellos antes; cómo pensaban sobre los obispos modernos y su invalidez; cómo pensaban sobre los sacerdotes modernos, los cuales antes eran re-ordenados por los temas de invalidez de su rito moderno; las “miles” de Confesiones que nos tocaba hacer; los Matrimonios que realizábamos-asistíamos. Ojalá todo esto sirva para que vean la enorme contradicción que hay de por medio. Ojalá todo esto sirva, por milagro de Dios, para que la Fraternidad San Pío X se “re-conduzca”, y camine por el sendero que debe caminar en todo este combate frente a la falsa Iglesia Moderna.

-No lo digo falsamente porque sé que es cierto: Guardo un buen recuerdo de todos esos años, cuando luchábamos juntos; pero debemos luchar bien, debemos-luchar-bien, y de verdad que lo deseamos; pero hay contradicción en todos estos temas.

Deseamos seguir, Dios mediante, el próximo domingo, mostrando los textos oficiales en latín de los documentos que hemos citado sobre la invalidez de los obispos modernos; y las consecuencias de invalidez en las ordenaciones de sacerdotes que esos obispos modernos realizan en algunas comunidades de Misa Tridentina.

AVE MARÍA PURÍSIMA.

Ver la parte 2 de “Los obispos modernos son inválidos. La "excomunión" (de 2026) de la Fraternidad San Pío X”

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